愛国者たちは、プーチンの主要な支持層であり、これは選挙の結果だけでなく、歴史的、社会的、実存的な意味でも同じです。ロシアの人口の85%は、様々な形の愛国者で占められています。一方、リベラル派（意識的な者も無意識な者も）は全体のわずか15%しかいません。しかし、エリート階級の中では、この割合は逆転し、リベラル派が85%、愛国者が15%となっていますので、当然人々が「全て」と言うとき、それは周りにいる85%の人々、つまり愛国者を指しているのです。しかし、エリートが「全て」と言うとき、彼らも85%を意味していますが、その場合、国庫を横領する者やルブレフカ地区の住人を指しています。それでも彼らは、「自分たちの周りにいる人々」を指すのです。
「大統領の発言に関するコメント」
"アレクサンドル・ドゥーギン博士は、ロシアで現在進行中の出来事を「潜在的な内戦」と呼び、一方で国民と軍が、そして他方でリベラル派が、愛国主義へのさらなる進展に対立していると指摘しています。"
2023年7月17日、アレクサンドル・ドゥーギンは「現在、我々は1991年、ゴルバチョフ、エリツィン、そして最も重要なことに、我々自身の中に強固に存在する反ロシアと熾烈な闘争を続けている。破局を招いた原因を解消しない限り、結果を克服することはできない」と述べました。事実、最近活気を取り戻したリベラル派の言説の中に、エリツィン主義の色彩が明確に見えるようになっています。
クリミア橋に対する新たな攻撃について語るとき、敵が示す一途な固執さを忘れてはなりません。それは"マロロシア人"の顕著な特性であり、今回はそれが不気味に映ります。
"「イワン雷帝」ことヴァシーリエヴィチの時代は、裏切り、囚人、そして処刑といった混沌とした出来事で満ちていました。裏切り者クルブスキーや、反逆者のボヤーレ、そして拷問の命令が存在しました。
プーチンとプリゴージンの会談は、その事実だけで、軍の反乱の歴史に多くの注目点を設定します。
私達の戦争に対する理解と、西側諸国の集団的理解の間に、より一層隔たりが大きくなって来たように思えます。ロシアは西側諸国に対して親に反抗する子供のようです。
"一旦落ち着いたと思われた状況が、再び緊迫してきている。正義の行進から重大な教訓を引き出す者が誰もいないまま、再度暗雲が立ち込め始めたのだ。これがどのような嵐に発展するのか、まだ予測は難しい。"
全ての人々が、2023年の6月23日から24日にかけて起きた軍の反乱の真意を理解しようと奮闘しています。その事件の深刻さは、ジョークを飛ばしたり、詳細に溺れさせようと試みる者さえも、誰もが明らかに理解しています。ロシアは一度は滅びかけましたが、それは今回のように異なる緊張を持つ二つの愛国心からの衝突ではなく、むしろリベラルや西洋の秘密組織の陰謀からでした（これにより実際には90年代初頭に滅び、プーチンの信じられないほどの努力により、大きな困難を経て灰から徐々に復活し始めました）。この反乱は、ある種の愛国的な短絡と言えます。それは、向きや目標よりも、進行速度や方法論の相違から生じる対立でした。
プリゴジンのモスクワへの進行は、単なるプリゴージンのモスクワへの進行以上の意味を持つ。
6月24日の事態に対して、私が気づいたところでは、多くの人々がそれにうまく対応できていないように見受けられます。結果として、「そんなことは起きていなかった」「全ては真実ではない」「彼らが意図的に行ったものだ」等という考えが広がっています。これは事態からくる激しい痛みを緩和するための防衛反応と言えるでしょう。広範な社会的な防衛反応として、それは深い意味を追求しないで理解されることが多いです。しかし、深遠な分析と真剣な姿勢を持つ人々までが同じような認識を示し始めたとき、それはただただ悲しく思えてしまいます。
ロシアの政権は、ウクライナの戦争においてロシアが一定のルールを順守していると示すことを望んでいます。しかし、西側諸国は新世界秩序の開始以来、実際には2014年のクリミア併合から、ロシアが（西側にとって有利な）ルールを破っていると見なしてきました。たとえロシアがルールを破っていなかったとしても、それは何の意味も持たないと西側は考えています。その結果、西側諸国はロシアに対して、ルール無しの戦略を採っているのです。
アンドレイ・コロボフ＝ラティンツェフの言葉を引用し、総動員をユンゲルの概念として捉え、ユンゲルのモデル自体を基に話を進めたいと思います。ユンゲルのモデルは明白であり、ある意味でこれ以上の深掘りは不要です。エルンスト・ユンガーは非常に明瞭な思想家で、彼の言葉はアフォリスティックな特徴が強いです。彼は自分が表現したいことを作品でしっかりと述べており、彼が言いたいことは明確です。そのため、彼についてのコメントもそれほど興味深いものではありません。ただし、マルティン・ハイデガーの100巻に及ぶ著作の中には、ユンゲルの著作の復刻版が含まれています。そこにはハイデガー自身による余白に書かれた注釈が含まれていて、これは非常に興味深いものとなっています。ここで、ハイデガーの多次元的で精神的な知的世界の中でユンゲルの思想が統合されているのを見ることができます。そして、ユンゲルの総動員の考えをハイデガー的な視点で捉えると、動員に関する実存主義的な理論が得られます。これは、実際に意図されていることです。これをさらに詳しく探ることは価値があると言えるでしょう。
多くの人々が今起こっている出来事を「国家の利益」「経済の流れ」「エネルギー政策」「領土紛争」あるいは「民族間の緊張」といった分析によっては全く説明できないことに、徐々に気付き始めています。戦前の言葉や概念を用いて現状を説明しようとする専門家たちは、少なくとも説得力を欠き、時には単に愚かに見えることすらあります。
「西洋の価値体系に対抗するものは、必ずしも普遍的なものである必要はありません。私たちは、それに対抗するのではなく、自分自身を立てることで対抗します」と、ロシアのユーラシア主義の主要な思想家であり哲学者のアレクサンダー・ドゥーギンが、木曜日の夕方に哲学的な発言を行いました。彼は昨日、予告なしにカザンに現れ、初めてイスラムフォーラムに参加した後、神秘的なベールをまとってKFUへと向かいました。そこでは学生たちとの出会いを持ち、約2時間かけて、今日の世界的な対立の本質と、その対策について彼らに説明しました。この会議の詳細や、彼が世界とロシアの未来について考えたことは、「ビジネスオンライン」の記事で見ることができます。
確かに未来は誰にも予知できません。しかし、それと同様に現在や過去を確実に理解している人もいません。そのため、それらの解釈は様々です。しかしながら、未来は更に広大で開かれています。特に今現在進行している、過酷で恐ろしい戦争という状況下では、未来は更に不確実性をはらんでいます。それは集団としての西洋との戦争の中での未来です。
"「真理の街」クラブの会合 2023年4月21日、アレクサンドル・ドゥーギン著『右翼の反資本主義：ドミトリー・ローデとの対話』の本発表会"
さあ、今ウクライナで展開されている戦争の主要な登場人物を見てみましょう。ここでは、ズビグニュー・ブレジンスキーによって導入された「地政学的チェス」というメタファーに言及することができます。明らかに、ウクライナの領土、そして一部ロシアの領土は、まさに地政学的対立が繰り広げられる「チェス盤」として機能しています。一方で、キエフ自体は、誰もが理解しているように、独立性も主体性も持っていません。それは単に、主にロシアに対抗する主要な俳優たちが、彼らの裁量に従って操作する道具に過ぎません。どのような比喩であっても、私たちが提案する「地政学的チェス」の概念は、もちろん弱点と制約を持っています。しかし、それが現在起こっていることを少しでも明確にする助けとなるなら、その存在は正当化されるでしょう。
プーチンがヴァルダイ演説で資本主義を批判し、その他にも国家元首が強くイデオロギー的な発言をしたことは、非常に深刻な出来事です。プーチンはプラグマティストでありリアリストであり、そして彼は統治の間できる限りイデオロギーから距離を置くように努めてきました。彼のスタイルは、イデオロギー的な嗜好を持たず、逆にあらゆるイデオロギー的な過激さを抑制することにあります。特に「統一ロシア」との関係が深く、そのアイデアには巨大なブラックホールが輝いています。
ロシア正教は、私たちの周り、私たちの内側、そして私たちを通して多くの霊的世界から存在が成り立っていると教えています。特別なリズムがあり、それが通常のものを混乱させ、異なるものを導入します。今は素晴らしい時代です。最後の聖週間の日々は簡単ではありませんでしたが、それでも偉大なものでした。聖月曜日、聖火曜日、聖水曜日、聖木曜日、グッドフライデー、聖土曜日
SMOの期間中、ロシア国内の政治的変容の分析は極めて明確であった。攻撃／撤退への最初のためらいの後、戦闘そのものと国内政治の両方で、着実かつ容易に検証可能な傾向が現れている。ウクライナや新ロシア領での軍事作戦とロシア国内の政治プロセスとの関連は明らかである。
この研究を行う具体的な内容は、「ネチズン」と呼ばれる「インターネット・ロシア人」の意見を記述することに特徴があります。たくさんいるんですか？たくさんいます。社会学的に見ると、ロシア人は「テレビ・ロシア人」と「インターネット・ロシア人」の2つに分けられます。この2つは、その考え方が大きく異なります。現在、かなりの数の人たち、特に若い世代がテレビをまったく見ておらず、おそらく多くの人たちはテレビが何であるかさえ知らない。テレビは、情報伝達のためのニッチな場所として、かなり限定的な存在になっています。テレビを見る人がロシア人そのものだとは言えないが、インターネットのロシア人がすべてロシア人だとは言えない。両方のグループがあり、両方のグループの意見が重要です。テレビがどういうものか知っていて、時々見るけれども、情報はほとんどソーシャルネットワークから得るという、テレビとネットのロシア人が混在したカテゴリーもあるのだろう。
SVOの全期間を通じて、ワグネルPMCとエフゲニー・プリゴジンは、ロシア社会と世界社会の注目の的であることに自信を持っていました。ロシア人にとって、彼は勝利、決意、ヒロイズム、勇気、回復力の主要なシンボルとなっている。敵にとっては、憎しみと同時に恐怖と恐れの源である。プリゴジンは、ロシア軍で最も戦闘力が高く、勝利と無敗を誇る部隊を率いるだけでなく、最後まで戦争の要素に完全かつ不可逆的に没入した戦争体験者の心の中にある感情、思考、要求、希望に出口を提供することが重要である。
SVOの全期間を通じて、ワグネルPMCとエフゲニー・プリゴジンは、ロシア社会と世界社会の注目の的であることに自信を持っていました。ロシア人にとって、彼は勝利、決意、ヒロイズム、勇気、回復力の主要なシンボルとなっている。敵にとっては、憎しみと同時に恐怖と恐れの源である。プリゴジンは、ロシア軍で最も戦闘力が高く、勝利と無敗を誇る部隊を率いるだけでなく、最後まで戦争の要素に完全かつ不可逆的に没入した戦争体験者の心の中にある感情、思考、要求、希望に出口を提供することが重要である。