A unipolaridade, por sua vez, substituiu em 1991 um mundo bipolar baseado na competição entre dois sistemas mundiais: o capitalista e o socialista.
Depois da queda do bloco oriental e da ideologia comunista correspondente, o mundo ficou com um único pólo, o ocidental, e com uma única ideologia, o liberalismo. E também com um único modelo econômico: o capitalismo. Um pólo foi subtraído do sistema bipolar e o pólo restante tornou-se global.
Este fenômeno é denominado “globalização”. A globalização é a difusão universal do modelo liberal capitalista no nível de toda a humanidade. Francis Fukuyama chamou isso de "fim da história". E não estava muito longe da verdade: no início dos anos 1990, a história (como um confronto de ideologias e campos geopolíticos mundiais correspondentes) realmente parecia ter acabado. Só que não foi "um mundo unipolar", mas "um momento unipolar" (Charles Krauthammer).
Samuel Huntington previu corretamente a multipolaridade vindoura nas controvérsias com Fukuyama e anunciou que o choque de civilizações substituirá o mundo bipolar. No entanto, o globalismo ganhou força até os anos 2000, quando depois dos ataques islâmicos ao World Trade Center e ao Pentágono, ficou claro que algo havia dado errado.
O fortalecimento adicional da China e da Rússia durante as primeiras duas décadas do século 21 efetivamente significou o fim do momento unipolar, e após o período da presidência de Donald Trump nos Estados Unidos, que de fato concordou com a multipolaridade e retirada do governo americano guerras no Afeganistão sob Biden, tornou-se claro para todos que o mundo unipolar não existe mais.
Este livro foi escrito no período pré-Trump. Mas mesmo assim estava claro que o mundo unipolar está em declínio e em algum momento será substituído pela multipolaridade. Portanto, a futura ordem mundial deve ser avaliada corretamente e a multipolaridade deve ter recebido o status de teoria. Isso é exatamente o que foi feito. Este trabalho não se limita a acompanhar os principais desenvolvimentos na política e geopolítica internacionais. É uma construção teórica que descreve o momento presente e o horizonte futuro. Considerando que já se passaram cerca de 10 anos desde que foi escrita, a importância da Teoria do Mundo Multipolar só cresceu. Mesmo assim, dez anos antes, algumas tendências fundamentais na política mundial foram observadas, compreendidas e sistematizadas. E tudo o que se seguiu apenas confirmou os pontos principais deste livro.
Algo semelhante foi feito ainda antes, quando na primeira metade da década de 1990 escrevi o livro Foundations of Geopolitics, que não só lançou as bases da escola geopolítica da Eurásia da Rússia, mas também previu com precisão uma série de eventos dos anos 2000, entre outros : o conflito entre a Rússia e a Geórgia em 2008, a reunificação da Crimeia, a separação do Donbass e o desmembramento da Ucrânia em 2014, a aliança russo-iraniana na Síria e assim por diante. Naquela época, no início dos anos 1990, durante o apogeu da unipolaridade, ela já previra seu fim inevitável e relativamente rápido.
Mas, ao contrário de Foundations of Geopolitics, a Multipolar World Theory é um modelo mais detalhado baseado não apenas em pressupostos geopolíticos, mas também em uma reflexão crítica das principais teorias das Relações Internacionais: realismo, liberalismo, marxismo, inglês escolar e pós-positivismo. Este é um nível de generalização mais alto e mais sistemático. Uma leitura cuidadosa da Teoria do Mundo Multipolar não apenas fornece uma melhor compreensão do presente, mas também dá uma visão do futuro. Este é o valor deste trabalho.
O fato de este livro ser publicado no Chile, na América Latina, é de grande importância. Na Teoria Mundial Multipolar, a América Latina tem o status de um pólo independente, uma civilização separada, um “Grande Espaço” geopolítico soberano (Grossraum), uma “ecumena” (na terminologia do filósofo argentino Alberto Buela). Os países latino-americanos têm recursos suficientes - políticos, militares, econômicos, demográficos, etc. - ser um pólo independente e de pleno direito em um mundo multipolar. Mas isso é apenas potencial. Para passar da possibilidade à realidade, uma série de operações fundamentais deve ser realizada:
1. Você deve traçar os contornos de um Logos latino-americano diferente de outras civilizações. Esta é uma condição necessária para que o pólo latino-americano seja ideologicamente independente e verdadeiramente soberano.
2. Deve começar a integração de todo o continente latino-americano, para completar os processos de descolonização iniciados pelos heróis da América Latina Simón Bolívar e José de San Martín.
3. Devem ser criadas novas instituições continentais, transformando o “Grande Espaço” num único bloco histórico solidário com estruturas políticas e estratégicas comuns.
Essa é a tarefa dos próprios latino-americanos. E assim que for resolvido, a "Teoria do Mundo Multipolar" para a América Latina adquirirá características completamente independentes e únicas. Mas mesmo nessa forma esquemática, pode ser de grande utilidade para a América Latina encontrar seu lugar de direito na estrutura geral de uma ordem mundial multipolar.
Ao contrário do mundo bipolar, a Rússia no contexto de multipolaridade não é uma das duas superpotências com sua ideologia fortemente pronunciada que busca espalhar sua influência por todo o mundo e subjugar todos os outros países. Essa é a diferença fundamental entre as relações Rússia-América Latina no novo contexto. No século XX, a URSS apoiou na América Latina aquelas forças que se orientavam para o socialismo e representavam a oposição aos Estados Unidos. Este foi um elemento da estratégia da Revolução Comunista Mundial.
Nas novas condições de multipolaridade, a Rússia não é uma fonte de ideologia universal. Opõe-se à unipolaridade (e conseqüentemente à globalização, à expansão mundial do liberalismo e do atlantismo), mas não pretende impor sua ideologia ou identidade a ninguém. A Rússia, sendo um dos pólos já consolidados, ao lado do Ocidente e da China, está interessada em realizar todos os pólos potenciais: islâmico, indiano, africano e latino-americano. O objetivo russo nas condições atuais é fortalecer a multipolaridade como tal. Moscou não quer substituir a influência americana pela influência soviética, mas no espírito da "Teoria Mundial Multipolar", ela quer ajudar todas as civilizações a encontrar seu próprio Logos e fortalecer sua própria soberania. Se as elites e os povos da América Latina compreenderem as reais intenções - multipolar! - da Rússia contemporânea, esta pode muito bem se tornar uma excelente base para o diálogo e parceria estratégica entre nossas civilizações: russa (eurasiana) e latino-americana. Os melhores aspectos da velha amizade serão preservados e desenvolvidos, mas uma nova dimensão será adicionada: um diálogo profundo entre civilizações.