مشروع أوروبا الكبرى

مشروع أوروبا الكبرى

(مشروع الجغرافيا السياسية للعالم متعدد الأقطاب في  المستقبل)

1. بعد تراجع و اختفاء المعسكر الاشتراكي في أوروبا الشرقية في نهاية القرن الماضي ، أصبحت هناك  رؤية جديدة للجغرافيا السياسية في العالم التي تستند إلى نهج جديد . ولكن أدى الجمود في الفكر السياسي وعدم وجود الخيال التاريخي بين النخب السياسية في الغرب المنتصر  إلى خيار التبسيط : حسنا, الأساس المفاهيمي للديمقراطية الليبرالية الغربية ، مجتمع اقتصاد السوق الحر، و الهيمنة الاستراتيجية للولايات المتحدة الأمريكية على العالم  اصبحت على نطاق الحل الوحيد لجميع أنواع التحديات الناشئة و  كذلك هناك نموذج عالمي على أنه ينبغي قبول هذا المصير من قبل البشرية جمعاء.

2. أمام أعيننا هذا الواقع الجديد و الناشئ - انه  عالم واحد نظم كليا على اسس  النموذج  الفكري الأمريكي. افكار مؤثرة للمحافظين الجدد و  أبحاث في الولايات المتحدة الأمريكية الحديثة صراحة هناك  مصطلح أكثر ملائمة - في "الإمبراطورية العالمية " (' امبراطورية الخير" في بعض الأحيان - كاغان-) هذه هي إمبراطورية أحادية القطب و المتحدة  في هذا المركز بطبيعته. في الوسط هناك "الشمال الغني"، والمحيط الأطلسي في المجتمع. كل ما تبقى من العالم، و  المنطقة ، الدول المتخلفة أو النامية، تعتبر هامشية ، - يفترض أن يكون هناك  نفس الاتجاه والمسار  في البلدان الأساسية في الغرب حيث لم يمض هناك وقت طويل قبل ذلك.

3. في هذه الرؤية أحادية القطب , تعتبر أوروبا المشارف الأمريكية، عاصمة العالم ، ونتيجة العبور من الغرب الأميركي في القارة الأوروبية الآسيوية الكبيرة. و ينظر الى  أوروبا كجزء من الشمال الغني، وليس كصانع للقرار ، ولكن دون مصالح الشريك الأصغر السليم والخصائص المحددة من تلقاء نفسها. أوروبا، في مثل هذا المشروع ، ينظر إليها على أنها الكائن والغير قابل ، للكيان الجيوسياسي و المحرومين من الهوية و الإرادة المستقلة ، السيادة الحقيقية و الاعتراف بها. حيث يعتقد ان  معظم الخصوصية الثقافية والسياسية والإيديولوجية و الجيوسياسية  للتراث الأوروبي هو  الموديل القديم : حيث  تم بالفعل كل  شيء وقدرت القيمة مرة واحدة حيث انها مفيدة لدمجها في المشروع الغربي العالمي؛ ما تبقى هو  تدمير  كل  ذي صلة ضد الغرب . في مثل هذه الظروف يصبح المعرى   أوروبا من ناحية الجغرافيا السياسية , و الجغرافيا في   مناطق الجار مع الحضارات الغير أوروبية المختلفة، ومع هويتها الخاصة التي ضعفت أو تبطل مباشرة من قبل اقتراب نهاية الإمبراطورية الأمريكية العالمية ، و أوروبا يمكن أن تفقد بسهولة الشكل الخاص بها في  الشكل الثقافي و السياسي.

4. ومع ذلك ، الديمقراطية الليبرالية ونظرية السوق الحر  لحساب مجاني هي عبارة  جزء من التراث التاريخي الأوروبي و أنه كانت هناك خيارات أخرى مقترحة و ايضا القضايا التي يعالجها المفكرين الأوروبيين الكبيرين ، و العلماء والسياسيين والأيديولوجيين والفنانين . هوية أوروبا هي  أوسع بكثير وأعمق مع بعض التبسيط الايديولوجي الأمريكي و  الوجبات السريعة لمجتمع الإمبراطورية العالمية - مع خليط الكاريكاتير في الليبرالية المتطرفة، مجانا ايضا  أيديولوجية السوق الحر والديمقراطية الكمية. في فترة ما بعد الحرب الباردة ، كان على وحدة العالم الغربي (على جانبي المحيط الأطلسي) أو قاعدة صلبة أكثر و  أقل من الدفاع المشترك من القيم المشتركة . ولكن الآن هذا التحدي لم يعد موجود، والخطابة القديمة لا تعمل بعد الان. وينبغي مراجعة  الحجج الجديدة. حيث  لم يعد هناك عدو مشترك واضح و واقعي . الأساس الإيجابي ليس موحد في المستقبل تماما تقريبا غير موجود. الاختيار الاجتماعي للبلدان الأوروبية و الدول التي هي في تناقض صارخ من الأنجلو ساكسون (اليوم أمريكا)  انه الخيار  المتجه نحو الليبرالية المتطرفة .

5. في الوقت الحاضر أوروبا لديها مصالحها الاستراتيجية الخاصة بها و التي تختلف اختلافا جوهريا مع المصالح الأمريكية أو مع اقتراب المشروع الغربي العالمي . أوروبا لديها مواقفها الإيجابية تجاه جيرانها في المناطق الجنوبية والشرقية. في بعض الحالات الربح الاقتصادي، وقضايا إمدادات الطاقة ومبادرة الدفاع المشترك التي لا تتوافق على الإطلاق مع تلك الأمريكية.

6. هذه الاعتبارات العامة تقودنا  نحو  المفكرين في أوروبا بقلق عميق إزاء مصير وطننا الثقافي والتاريخي، في أوروبا نجد اننا بحاجة  إلى استنتاج أننا في حاجة ماسة إلى رؤية بديلة لمستقبل العالم حيث المكان ، و  دور  أوروبا والحضارة الأوروبية ستكون مختلفة، و زيادة  أكثر أمانا مما هي عليه في إطار مشروع الإمبراطورية العالمية مع ميزات الإمبريالية الواضحه جدا.

7. البديل الوحيد الممكن في الظروف الحالية هو العثور عليه في سياق عالم متعدد الأقطاب. حيث  يمكن منح حالة  تعدد الأقطاب إلى أي بلد و الى اي  حضارة على هذا الكوكب في  الحق والحرية في تطوير إمكاناتها الخاصة، وتنظيم واقعها الداخلي وفقا للهوية المحددة للثقافة والشعب ، حيث  يتم  اقتراح أساس موثق و عادل في العلاقات الدولية المتوازنة بين دول العالم. وينبغي أن تستند حالة  تعدد الأقطاب على مبدأ المساواة بين الأنواع المختلفة من المنظمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية لهذه الدول .و يجب تحقيق التقدم التكنولوجي والانفتاح المتزايد بين  البلدان لتعزيز الحوار بين الدول و الحضارات ، و عملية الازدهار ، و جميع الشعوب و الأمم . و لكن في نفس الوقت يجب أن لا يعرض للخطر هويتيهما. الاختلافات بين الحضارات لا يجب أن تتوج بالضرورة في اشتباكات بينهما التي لا مفر منها - و على النقيض من المنطق التبسيطي لبعض الكتاب الأمريكيين. الحوار، حيث  هو إمكانية واقعية ومجدية و أنه ينبغي لنا  استغلال كل ما في هذا الصدد.

8. بشأن أوروبا مباشرة، و على النقيض من الخطط الأخرى لإنشاء شيء 'أكبر' بمعنى من الطراز القديم للكلمة الإمبريالية - سواء كان ذلك أكبر مشروع في  الشرق الأوسط أو خطة قومية بالعموم لروسيا الكبرى أو الصين الكبرى - نقترح  على نهج متعدد الأقطاب ،هناك  رؤية متوازنة ومفتوحة من أوروبا الكبرى كمفهوم جديد للتنمية المستقبلية لحضارتنا في الأبعاد الإستراتيجية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية والجيوسياسية.

9. أوروبا الكبرى تتكون من الأراضي الواردة في الحدود التي تتفق مع حدود الحضارة . هذا النوع من الحدود هو شيء جديد تماما ، كما هو مفهوم الدولة المدنية. طبيعة هذه الحدود تفترض الانتقال التدريجي - وليس الخط المفاجئ. لذلك هذه أوروبا الكبرى التي يجب أن تكون مفتوحة للتفاعل مع جيرانها في الشرق والغرب أو الجنوب.

10. وينظر الى أوروبا الكبرى في السياق العام لعالم متعدد الأقطاب حيث تحيط بها الأراضي العظيمة الأخرى ، سواء  أمريكا الشمالية الكبرى، و أوراسيا الكبرى، وآسيا والمحيط الهادئ ،و  في المستقبل البعيد، أمريكا الجنوبية الكبرى و أفريقيا الكبرى . حيث لا يوجد بلد - باستثناء الولايات المتحدة - كما تبدو الأمور اليوم ، قادرة  على الدفاع عن سيادتها الحقيقية ، و الاعتماد فقط على مواردها الداخلية الخاصة . يمكن اعتبار أي واحد منهم بوصفه القطب المستقل القادر على الموازنة . لذلك حالة تعدد الأقطاب تتطلب عملية تكامل على نطاق واسع . و يمكن أن يطلق عليه "سلسلة من العولمات '- ولكن في حدود العولمة الملموسة - بالتزامن مع الحدود التقريبية لمختلف الحضارات.

11. و نحن نتصور  أوروبا كقوة جيوسياسية ذات سيادة ، مع الحفاظ على الهوية الثقافية الخاصة بها ، مع خيارات خاصة بها اجتماعيا و سياسيا - على أساس مبادئ الديمقراطية و التقليد الأوروبي - مع نظامها  في عملية الدفاع عن نفسها، بما في ذلك الأسلحة النووية ، مع الاستراتيجية الخاصة بها للوصول إلى الطاقة والثروة المعدنية ،  مما يجعل خياراتها المستقلة على السلام أو الحرب مع الدول الأخرى أو الحضارات - مع كل ما سبق  و ذلك يتوقف على إرادة أوروبية مشتركة و إجراءات الديمقراطية لاتخاذ القرارات.

12. من أجل تعزيز مشروعنا لأوروبا الكبرى ومفهوم تعدد الأقطاب ، نناشد القوى المختلفة في البلدان الأوروبية، و الروس والأمريكيين، والآسيويين، لنصل إلى ما بعد خياراتنها السياسية والاختلافات الثقافية والدينية و كذلك  الخيارات لدعم مبادرتنا بنشاط، لخلق في أي مكان أو لجان المنطقة من أجل أوروبا الكبرى أو أي أنواع أخرى من المنظمات التي تقاسم نهج متعدد الأقطاب ، ورفض أحادية القطب، و الخطر المتزايد من الإمبريالية الأمريكية و وضع مفهوم مماثل للحضارات الأخرى. إذا عملنا معا، بقوة هوياتنا المختلفة، و سوف نكون قادرين على العثور على التوازن ، لعالم عادل وأفضل ، و ذلك للحفاظ على الثقافات التي  تستحق، و المجتمع، والإيمان والتقاليد والإبداع البشري الذين   سوف يجدون  مكانهم الصحيح ومسلما بهم.

 الكسندر دوغين

اللجنة الاوروبية  الكبرى