Acostumbrados a pensar exclusivamente en términos económicos durante los últimos siglos, las personas quizás puedan sorprenderse: ¿cómo puede ser posible un rechazo de la economía, con qué podemos reemplazarla? La respuesta no es tan paradójica: la historia conoció períodos muy largos en los que la economía desempeñó un papel secundario y subordinado, y el destino fue la religión, la cultura, la filosofía, la ideología, el arte. De las últimas tendencias, lo más parecido a un algo que puede reemplazar a la economía es la ecología. La combinación de una comprensión nueva y al mismo tiempo antigua de la naturaleza y el hombre fuera del paradigma económico no conlleva a nada irreal: si nos negamos a ver el destino en la economía, esto no significa que vaya a desaparecer. Pero se volverá secundario, terminará como un valor absoluto, preservado como algo aplicado, menos significativo, funcionalmente dependiente de otras estructuras y prioridades, no económicas.

En general, la Cuarta Teoría Política (en adelante, 4TP) no da prioridad a la economía, y esto no es accidental. El aspecto material de la existencia en la 4TP se considera secundario y completamente dependiente de perspectivas sociales y mundiales más generales, en primer lugar, metafísicas y religiosas. La economía no es autónoma, es solo una proyección de ciertas actitudes cognitivas y principios filosóficos con las que debemos tratar. El campo de la economía no es un campo de objetos, sino un campo de relaciones públicas. La economía no es autónoma, ni soberana, ni primaria. Ella no explica nada y no es la causa de nada. La economía no es una ciencia, sino un campo de aplicación. El que se haya convertido en el motor de todo está relacionado con la degradación de la sociedad, el cual no puede permitirse. La economía se basa en mitos y metáforas, que deben estudiarse.

Este segundo polo (antes era el primero) va a reaccionar contra BLM, contra los demócratas de extrema izquierda, la revolución de color de Soros. Tarde o temprano. Las dos Américas (Estados Unidos) lucharán. Esa será una guerra existencial, la guerra por la Gestalt dominante. ¿Cómo afecta al resto? En todos los casos positivamente. La victoria de la escoria de Soros liquidará el dominio estadounidense. Este tipo de anarquismo y racismo liberal transgénero feminista pro ricos ciertamente implosionará a los Estados. Si Biden gana, esa será la victoria de esta gangrena. Algún tipo de necro-victoria. Un Estados Unidos con los terroristas Antifa controlando ciudades estadounidenses y exigiendo más y más no podrá cumplir el papel de policía global.

· Ahora nuestros líderes obviamente han tomado el camino equivocado: pero debemos preparar el camino para nuestro regreso.

· Hubo contradicciones insuperables entre el pueblo y el Estado: la clase política no quiere escuchar nada sobre el pueblo y opera con sus propias abstracciones (indicadores digitales).

· ¿Qué hacer? Debemos tener en cuenta todos los errores y fracasos de las etapas anteriores del movimiento patriótico, desde la década de 1980. Éramos débiles; si somos débiles, entonces no hay esperanza de victoria.

La capacidad de comprender las estructuras de la convencionalidad, la capacidad de imitar las pasiones, incluida la agresión, el conflicto, el drama, pero con toda la tensión y el voltaje, que no rompe el hilo, que no detiene el flujo de la vida: esta es la base de la vida humana entre todos los individuos. Este es el fundamento de la sociedad. Aquí reina un signo, un símbolo, una indicación de uno al otro y siempre con una parte irónica de convencionalismo. Sin esto, no hay cultura. La percepción demasiado directa del mundo es una propiedad de los idiotas e ignorantes.

Durante muchos siglos, la elección de Cristo por parte del Santo Príncipe se ha dado por sentado. Pero cuando en 1917 el pueblo ruso se apartó de Cristo, parecía que el poder de esta elección soberana había terminado. Que dejamos a Dios, y él nos dejó a nuestra cuenta, tanto en nuestras alturas como en nuestras caídas. Pero después del colapso de la URSS, los rusos de una manera cautelosa, tímida, indefinida, nuevamente buscaron a la Iglesia. De hecho, muchos van allí cuando no hay otro lugar a donde ir. Nadie a quien preguntar sobre el bien y el mal. Ningún lugar para pensar en la vida y la muerte, para recordar a los muertos, para rezar por los vivos. Los rusos en los años 90 nuevamente se acercaron a Cristo. Entonces, nuevamente ingresamos a la zona de la decisión del Príncipe Vladimir sobre el Bautismo del pueblo ruso. Y esto es lo más importante: tenemos que darnos cuenta de manera clara y penetrante de que nuestra gente está bautizada, que estamos dotados de una misión que debemos llevar hasta el final. Después de todo, este bautismo colectivo a nivel nacional pan-ruso nos convirtió de una vez por todas, ¡de una vez por todas! - en guerreros de Cristo. Fue una movilización hacia la última batalla. Dejamos el mensaje que nos ha sido confiado, pero estamos volviendo a él.

Lo que lo distingue de los maestros de la falsificación y la codificación de Hollywood es que no explota la idiotez de las masas (no libera a las masas de la idiotez, pero no las explota). Está exactamente a medio camino entre los revolucionarios (la sala de arte, que se convertirá en una película de culto, que revelará toda la vida y la profundidad de la caída), y las masas (no explota los gustos de la multitud). En esto, me parece, que él es como Tarantino, ya que está justo en el límite. No da un paso ni en la dirección de las masas, ni en la dirección de retirarlas de este sueño.

Desde un punto de vista geopolítico, están sucediendo cosas muy interesantes aquí. Solo miramos, como si fuera un módulo, cómo se transforma el espacio y el control sobre el espacio. Vemos que en ese momento se suponía que era el comienzo del colapso de la Federación de Rusia, y se hizo así porque los chechenos anunciaron la creación de un Estado independiente de Ichkeria, completamente autónomo, que quería establecer relaciones comerciales con nosotros (con la Federación de Rusia), etc. Fueron observados por representantes de todas las repúblicas caucásicas, todas las repúblicas del Volga y, en general, por todos los demás, porque si esto fuera posible, el colapso de Rusia habría ocurrido instantáneamente. Y esto es en el momento en que todo está listo para esto, cuando externamente: Dudaev es apoyado por Occidente, los chechenos son llamados luchadores por la libertad, Yeltsin se siente estrangulado, el destructor de la libertad de los grandes pueblos de las montañas, y nuestro ejército es llamado como compuesto de castigadores y matones.

Muchos analistas consideran que los disturbios que sacuden a los Estados Unidos hoy son el comienzo de un proceso mucho más serio: una guerra civil a toda regla. No todos están de acuerdo, pero a medida que aumentan los disturbios y el saqueo, y la violencia se extienden a más y más ciudades estadounidenses, comenzando con Washington y Nueva York, y a medida que el ejército de los EE. UU. se involucra en este conflicto, este escenario parece cada vez más plausible. En este artículo, no pretendemos sopesar las posibilidades de una guerra civil total en los Estados Unidos ni analizar qué no concuerdan factores con esos resultados. Suponemos que lo que está sucediendo en los Estados Unidos en este momento es una guerra civil, e intentemos comprender la naturaleza y las consecuencias de estos dramáticos eventos tanto para Estados Unidos como para el resto del mundo.

Y una persona comienza a comprender que es "alguien", comienza a darse cuenta de que él es "y", y no solo "es", sino que precisamente "él es", cuando ambos lados el social y el psicológico, comienzan a caerse; cuando permanece solo frente a uno mismo, con un horror interno completamente inesperado, el vacío que está debajo de la personalidad social y del individuo, y este vacío, este horror es lo que llamamos "existencia", el "existencial", llamado "Dazine" (Dasein), "El ser está aquí". Mientras tanto, somos individuos: estamos ocultos en el sótano profundo de nuestros famosos complementos y, por lo tanto, no tenemos idea de nosotros mismos. Y solo esta conclusión forzada, aislada nos trae a nosotros mismos. Desde este vacío, desde este horror, desde este aburrimiento (asesino), con el colapso de todos los complementos por encima de nosotros, desde esta sensación de encontrar "en algún lugar que no está claro dónde", ya que olvidamos los detalles del lugar, comienzamos el camino hacia las personas mismas, hacia nosotros mismos, comienza nuestro despertar, la formación de un verdadero "yo" y de nuestra identidad...

El orden mundial se derrumbó. O ya ha colapsado o está a punto de colapsar, porque el sistema mundial no podrá volver al estado previo al coronavirus. No solo más rápido o ahora, no podrá hacerlo en absoluto. Tenemos un futuro completamente impredecible. Era absolutamente predecible hasta el último momento: todos discutían que tal vez ahora o más tarde, todos discutían sobre la velocidad, pero no sobre la dirección. La humanidad se dirigió hacia la SRL (Sociedad de Responsabilidad Limitada), a un gobierno mundial único a diferentes velocidades: algunos descansaron, dándose cuenta de que los estaban llevando a la muerte (como Rusia), China trató de involucrarse en el proceso por sus propios intereses, cabalgar el tigre, deslizarse entre lo cerrado y lo abierto (esto permitía una mayor perspectiva). Pero el movimiento iba en una dirección: y ahora hemos llegado al punto en que esto es imposible, hubo una falla del movimiento, una crisis fundamental de la efectividad de los sistemas de control y dominio...

Hoy estamos acostumbrados al qué deciden, qué hablará el sacerdote, qué dirá la jerarquía, sí, esto es importante. Pero, de hecho, la Iglesia no son solo ellos, no solo son los sacerdotes, los obispos, los diáconos, todos están juntos, todos son cristianos ortodoxos. Y cada uno de nosotros tiene toda la responsabilidad de ser cristiano, y ser cristiano significa comprender nuestras oraciones, no solo ofrecerlas, sino también comprender su significado, poder pronunciarlas, poder cantarlas. Al menos cantamos si no tenemos una imagen completa. Comprendemos lo que está en juego. Comprendamos los servicios donde termina una parte y comienza otra.

Rusia ha sido golpeada por la pandemia en una forma relativamente leve. No puedo decir que las medidas adoptadas por el gobierno fueron (o son) excepcionalmente buenas, pero la situación no es tan dramática como en otros lugares. Desde finales de marzo, Rusia comenzó a cerrar sus fronteras con los países más afectados por el coronavirus. Luego, Putin sugirió amablemente que los ciudadanos se quedaran en casa durante una semana a fines de marzo sin explicar cuál era el estado legal de esta medida voluntaria. Se produjo un bloqueo total en las regiones más afectada por la pandemia. A primera vista, las medidas del gobierno parecían un poco confusas: parecía que Putin y otros no estaban totalmente conscientes del peligro real del coronavirus, quizás sospechando que los países occidentales tenían alguna agenda oculta (política o económica). Sin embargo, de mala gana, el gobierno aceptó el desafío y ahora la mayoría de las regiones están en un bloqueo total.

Obviamente, las personas que se ponen un sombrero de papel aluminio en la cabeza no son demasiado saludables. Pero obviamente lo son más que aquellos que no usan estos sombreros de aluminio. Por supuesto, otros sombreros y, además, los sombreros en su conjunto, tienen un origen similar, asociado con la anatomía sagrada simbólica. Los tocados de los antiguos sacerdotes, las capuchas de los monjes o las gorras de zorro de los jasidim son vestigios de la decoración simbólica de la cabeza, enfatizando su dignidad y su proximidad al cielo (Platón creía que la sencillez del hombre está conectada con la atracción de su centro más alto, el cerebro, al hogar ancestral de las estrellas celestiales, porque las almas están en esta casa ancestral en las estrellas, de donde provienen).

Ahora imaginemos que en estos montículos de termitas, en estas casamatas de piedra, donde viven los insectos, las personas se encuentran encarceladas durante mucho tiempo. Nos sentaremos durante una semana, un mes, tal vez dos, luego nos iremos. Pero el tiempo humano es diferente, y si pensamos en ello, después de un tiempo comenzaremos a vivir esta estadía (algunos al tercer día, algunos a la segunda semana, algunos mucho después) como eterna. Como la idea de Svidrigailov (en Crimen y castigo) sobre la eternidad en un armario oscuro, en el que se hizo un agujero, del que fluye una luz oscura, oscura y sucia, y siempre duradera. Podemos convertirlo en una poderosa metáfora. Podemos imaginarnos que estaremos en nuestro apartamento para siempre, que estamos encerrados en él y que la cuarentena durará y durará, luego la ciudad fuera de la ventana se convertirá en un cementerio completamente siniestro.

Para Dugin, hemos entrado en la era de la hiperconfusión, donde la conexión entre la causa y el efecto ha sido alterada y contaminada. Como resultado, esto dio nacimiento al mundo del nihilismo que se refiere a lo sagrado y a la des-ontologización, que ha desgarrado la esencia de todo y ha causado un caos identitario distorsionado. En el contexto de la 'analítica existencial heideggeriana', el concepto 'Dasein' no solo se refiere a 'estar-allí-en-el-mundo' sino que también denota 'estar-adelante-de-uno-al-estar-en-el-mundo '- a lo que Heidegger llama 'Cuidado'. En contraste, la "analítica existencial" heideggeriana es una discusión sobre la temporalidad existencial, que denota el Ser hacia la muerte como el destino de los seres humanos. 

Cuando comienza una sequía, una pestilencia o una invasión de hordas de extranjeros, el rey de la lluvia se viste con la ropa sagrada portadora de honores, se alimenta por última vez, se despide de sus esposas y se sacrifica públicamente: lo apuñalan, ahogan, estrangulan, queman, cuelgan o arrojan de un acantilado. Entonces, el exceso está balanceado por el exceso, a algo imprevisto obtiene se le da rienda suelta de forma especial y es preparada para él. Esta es la esencia del chivo expiatorio, llevar sobre sí los pecados y enviarlo a la muerte. En cierto sentido, el demonio cristiano tiene el mismo papel, y su conexión iconográfica con la cabra no es accidental.

El coronavirus no es la primera epidemia en la historia de la humanidad. La peste, que se manifiesta con muchos nombres y apariencias, fue un compañero constante de la civilización, y las locas Danse Macabre, la danza de la muerte de los pacientes moribundos, es quizás la más famosa de las muchas tramas culturales asociadas con las grandes epidemias del pasado. Este es el primero de una serie de ensayos de Alexander Dugin sobre la metafísica de la pandemia que publicamos hoy dedicado a este tema.

La situación con la pandemia del coronavirus en Rusia está aumentando gradualmente y se está volviendo verdaderamente crítica, no solo desde el punto de vista sanitario-técnico, sino también desde el punto de vista político y económico. Las voces de pánico se escuchan cada vez más, los pronósticos catastróficos se multiplican y la atención y la confianza de las personas en ellos aumentan rápidamente a medida que las características de la cuarentena comienzan a sentirse y a realizarse gradualmente.

Me gustaría llamar la atención sobre el hecho de que este deseo, el deseo de salir de casa, refleja un lado metafísico profundo del hombre moderno. Para describir este lado, interpretarlo, descifrarlo, propongo recurrir a la filosofía neoplatónica (preferiblemente a Jámblico, Plotino y Proclo). El hecho es que entre los neoplatónicos que siguieron a Platón, existía una tríada (es decir, cantidades de almas, cantidades de mundos, cantidades de historias, cantidades de política, cantidades de ética, etc.) de los lados fundamentales del Ser, que, cuando se aplica a diferentes niveles de vida (Génesis, Gnoseología, Cosmología, Historia, Sociedad, Política y todo lo demás), explican todo. Este es un tipo de fórmula metafísica fundamental que, cuando se aplica a cualquier cosa, 

Importante: Foucault dijo que una de las ideas básicas de Jeremy Bentham (otro filósofo, el fundador del utilitarismo) era crear un panóptico, un territorio en el que los criminales pudieran ser observados, supervisados. Porque estaban desde todos los puntos de vista rodeados por un vidrio, pero con paredes impermeables. La idea de la supervisión constante sobre una parte aislada de la población, que está sujeta a castigos periódicos y que, en principio, se encuentra en lugares de castigo, esta idea de transparencia es entendida por Foucault como una de las formas importantes de castigo a través de la transparencia, la claridad, la privación de lo privado y lo secreto. Una persona se castiga en la prisión ideal de Bentham debido al hecho de que está constantemente a la vista y los supervisores tienen la oportunidad de observarlo en cualquier momento.

Me gustaría llamar la atención sobre esta característica extraña: ocurre la desgracia, algo trágico, la gente muere, los animales, los ríos, el veneno, el hambre, el sufrimiento, la pobreza comienza, y la gente conecta esto con Dios. Los antiguos judíos en la tradición monoteísta creían que la fuente de la peste o la plaga era producto de una sola deidad, Yahvé, que le da a las personas gracias y dones, y los castiga cuando se desvían de los caminos del Señor, cuando están demasiado inmersos en los asuntos terrenales. Por esto, el Dios bíblico castigó a los habitantes de Sodoma y Gomorra y envió un diluvio a Noé.

Estoy muy preocupado por el discurso de Putin. Algo está mal con su comprensión de nuestra sociedad. Obviamente, debe introducirse la cuarentena, porque de lo contrario la situación se volverá similar a la de otros países y especialmente como en Europa y Estados Unidos, donde la pandemia es desenfrenada. Y esencialmente Putin introdujo tal cuarentena durante una semana. Lo cual es necesario. Pero obviamente no es suficiente. Además, de una manera ligera y frívola …

En una epidemia tiene lugar un proceso existencial muy profundo. El Dasein se caracteriza por el ser-para-la-muerte. Cuando existe sin autenticidad, lo olvida con cuidado, de ahí la absolutización del status quo en el filisteo Lebenswelt (mundo de la vida). El globalismo y el liberalismo explotan esto (como lo hacen, por tanto, otras ideologías de la Nueva Era), obligando a las personas a existir de manera inapropiada. Así constituyen el das Man.

En la “emergencia” solo hay una lógica: la lógica de la dictadura. Todo lo demás no funciona. En los Estados Unidos, Trump ha introducido un “estado de emergencia”. En Italia, actúa de facto. Gracias a él (aunque esto es inherente al sistema político chino), China hizo frente a la primera ola de la epidemia. Pero aún no sabemos todo al respecto… Cada epidemia tiene su propia lógica interna y su propio lado desconocido.

Les recuerdo que una dictadura es del soberano (todo el poder pertenece a un único individuo, un dictador-tirano) y sus comisarios (el poder se distribuye entre idealistas convencidos, miembros de la orden gobernante). Para una dictadura soberana, se necesita un amante del poder brutal: un tirano de carácter fuerte y frío (preferiblemente paranoico). Para una dictadura del comisario, se necesita una ideología desarrollada, profunda y movilizadora, por la cual miles de apasionados estarán listos para sacrificar la vida (la suya y la de los demás). De una dictadura nacen los imperios: el griego, el romano. Pero no sin ella. Esta no es para los débiles de corazón: la dictadura. Requiere estándares completamente inhumanos y estándares que exceden significativamente todas las cosas humanas, especialmente el humanismo pequeño burgués ordinario. Pero, por otro lado, existe la peste. Y esto también es serio.