Projekt kulturalny BRICS powinien opierać się na umiejętności zachowania różnorodności krajów-uczestników, nie można zniszczyć tożsamości cywilizacji, powiedział na Międzynarodowym Forum Ekonomicznym w Sankt Petersburgu rosyjski filozof, politolog i socjolog Aleksandr Dugin.
Zachód jest śmiertelnie rannym smokiem, lecz wciąż jest bardzo niebezpiecznym. Stwierdził to rosyjski filozof Aleksander Dugin na posiedzeniu Międzynarodowego Forum Ekonomicznego w Petersburgu.
Sport ma korzenie przedchrześcijańskie i związany jest z kulturą starożytnej Grecji. Wraz z teatrem, filozofią i systemami zarządzania polis sport, a zwłaszcza igrzyska olimpijskie, były właśnie jedną z charakterystycznych cech cywilizacji greckiej. W tej cywilizacji sport uzyskał największy rozwój i tę formę, w jakiej jest nam dzisiaj znany.
Rozmowa z prof. Aleksandrem Duginem, rosyjskim myślicielem, filozofem i geopolitykiem. 20 sierpnia 2022 roku służby ukraińskie dokonały zamachu terrorystycznego pod Moskwą, w którym zginęła jego córka, Daria Dugina.
Dlaczego Czwarta Teoria Polityczna (4PT) jest niezwykle ważna i nieunikniona dla Rosji i w ogóle?
Sformułowana przez Odojewskiego i Wenewitinowa, a szerzej przez krąg filozofów rosyjskich, „misja” stworzenia filozofii rosyjskiej stała się zadaniem rozciągniętym na dwa stulecia. Pierwsi na to odpowiedzieli słowianofile, którzy również wywodzili się z tego kręgu. Później w tym samym duchu swoją działalność kontynuowali eurazjaci, a w kolejnym etapie - neoeurazjaci końca XX wieku, aż w końcu ta „misja” została potraktowana jako imperatyw w „Noomachii” i innych naszych pracach skupiających się na nad badaniem możliwości filozofii rosyjskiej.
Pojęcie „totalnego robotnika”, jako figury źródłowej w historii ekonomii, można uzupełnić formułą „osobowość ekonomiczna”. Osobowość ekonomiczna jest robotnikiem totalnym (integralnym). W tym przypadku uwaga skupia się na osobowości w jej antropologicznej interpretacji (przede wszystkim we francuskiej szkole Durkheima-Maussa i zwolennikach F. Boasa w USA).
O całym szeregu kwestii, w tym tych o Polsce, która to wg polskojęzycznych mediów dla dzisiejszego gościa "nie ma prawa istnieć", z prof. Aleksandrem Duginem rozmawia Mateusz Piskorski.
Iwan Iljin był heglistą, a jego najważniejsze dzieło filozoficzne jest poświęcone Heglowi. Jego odczytanie Hegla jest w pełni zgodne z tradycjami europejskiego prawicowego heglizmu, który radykalnie odrzucił lewicową interpretację tkwiącą w marksizmie. Jednocześnie Iljina charakteryzuje niemal „irański” dualizm, za pomocą którego interpretuje Hegla
Krzysztof Karczewski, Bóg - misja uniwersalna – bogonosiec – imperium. Naród i nacjonalizm rosyjski w doktrynie eurazjatyzmu Aleksandra Dugina - studium metapolityczne, Szczecin 2024.
A. Dugin - Dzień dobry! W sprawie Prawosławnego Logosu. Prawosławie jest zjawiskiem ogromnym, ma wymiar kulturowy, wymiar historyczny, wymiary: obrzędowy i teologiczny. Prawosławie jest jeszcze szersze, niż Kościół, gdyż określa etykę, moralność i zwyczaje ludowe – to cała cywilizacja.
W dyplomacji jest wiele rzeczy, które mają znaczenie symboliczne. To pierwsza zagraniczna wizyta Putina po jego reelekcji i inauguracji. Ta wizyta jest jednak cicha i wyjątkowa. Kryje się za tym coś więcej – wola stworzenia wielobiegunowego świata.
Objęcie urzędu prezydenta Rosji przez W. Putina wyznacza nowy etap w historii Rosji. Jakieś linie z poprzednich okresów z pewnością będą kontynuowane. Jakieś osiągną próg krytyczny. Coś zostanie zmienione. Musi jednak nadejść coś nowego.
Zapewne wiecie, że w Rosji rozpoczął się bardzo poważny proces rewizji podstawowych treści wiedzy humanistycznej. Jest to bardzo szeroka inicjatywa, gdyż w czasie konfrontacji z cywilizacją zachodnią, w drugim roku SWO, eksperci z Ministerstwa Oświaty i szeregu innych poważnych struktur odkryli, że nasza edukacja w sferze humanistycznej przepełniona jest zachodniocentrycznymi kierunkami.
Ten okres kadencji prezydenckiej Putina jest kluczowy. To nie są zwykłe wybory, ale decydujący moment współczesnej historii Rosji. Putin osiągnął szczyt swojej historycznej kariery na czele Rosji.
Aleksandr Dugin to 62-letni rosyjski filozof akademicki. Całe życie spędził w Moskwie. Jako młody człowiek był antyradzieckim dysydentem, a teraz jest znany na całym świecie w prasie anglojęzycznej jako „mózg Putina”. Jednakże tu, w Rosji, nie jest on postacią polityczną. Powtórzmy, jest on filozofem, a jego idee są dla niektórych głęboko obraźliwe.
Rosyjskie prawosławie uczy, że istnienie składa się z wielu duchowych światów wokół nas, w nas i przez nas. Istnieje specyficzny rytm, który dezorientuje zwyczajność i wprowadza inność. Teraz jest niesamowity czas.
Rosyjski filozof Aleksander Dugin udzielił wywiadu amerykańskiemu dziennikarzowi Tuckerowi Carlsonowi. Został on już opublikowany na oficjalnej stronie Carlsona, ale data nagrania nie została ujawniona. Niewykluczone, że Amerykanin ponownie przyjechał do Rosji po rozmowie z rosyjskim prezydentem.
Ku zaskoczeniu wielu, Indie mogą się obecnie poszczycić najszybciej rozwijającą się gospodarką na świecie. W 2023 r. PKB kraju wzrósł o 8,4%. Przewiduje się, że do 2027 r. stanie się trzecią co do wielkości gospodarką na świecie. Jeśli ta tendencja się utrzyma, w latach 30. XXI wieku Indie mogą wyprzedzić USA, a nawet Chiny.
Z zainteresowaniem obserwujemy „wojnę domową” w USA, a tymczasem wróg niestrudzenie pracuje nad wywołaniem wojny domowej u nas. Wszakże okazało się, że wywołało to zaciętą wojnę między Słowianami Wschodnimi na Ukrainie.
Konflikt między Patriarchą Nikonem a protopopem Awwakumem w XVII wieku stał się fatalny dla losów Kościoła, państwa i ludu. Potem wszystko poszło w złym kierunku, a nawet jeśli poszło we właściwym kierunku, to było zniekształcone i połowicznie – cośnazbyt podkreślono, coś przeoczono.
Czas zacząć walkę z narkotykami nie mniej radykalnie niż z migrantami. Tracimy całe pokolenia naszych dzieci i wnuków. W społeczeństwie powinna panować całkowita nietolerancja wobec narkotyków – wszelkich: mocnych, słabych, sztucznych, naturalnych.
Potrzebujemy obrazu Zwycięstwa. Teraz bardzo trudno, a może nawet niemożliwe, wyobrazić sobie Zwycięską Rosję. To będzie zupełnie inne państwo, zarówno formalnie, jak i treściowo. Jednakże dziś mamy wojnę obrazów. Bardzo ważne jest, aby mieć jasny obraz tego, o co walczymy.
Kiedy wszystko poszło nie tak? W epoce wielkich odkryć geograficznych. Przekraczając zakazaną granicę Słupów Herkulesa, Europa Zachodnia dopuściła się aktu nieodwracalnej transgresji. Stało się to nieuchronne. Miejsce Atlantydy jest na dole.
Recenzja książki A. G. Dugin „Ontologie wewnętrzne”
Wojnę trudno rozpocząć, ale prawie nie da się jej zakończyć. Ludzie tradycyjnego społeczeństwa zawsze wierzyli, że wojna to przeniesienie szali na siły wyższe.
Iran zostaje wciągnięty w wojnę. Jest to zgodne z ideami ajatollaha Chomeiniego.
Oprócz kolektywnego Zachodu, trzy cywilizacje zgrupowały się w coś, co można już nazwać Państwem-Cywilizacją. Są to Rosja, Chiny i Indie. To gotowe bieguny wielobiegunowego świata.
Notatki na marginesie książki A. G. Dugina „Postfilozofia. Trzy paradygmaty w historii myśli”
Swoją drogą: kochanie ludów i ich kultur, studiowanie ich i głębokie zgłębianie tradycyjnych wartości to jedno, ale żądanie większej liczby migrantów, aby rozkładać tożsamość wielkiego ludu, to zupełnie co innego.
Nie ma rosyjskiego nacjonalizmu (Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl).
W przeciwieństwie do wielu bliskich mi osób nie uważam, że zło tkwi w samych migrantach. Jestem przekonany, że zło mieści się w liberalizmie, rusofobii elit i korupcji, które sprawiają, że migracja jest tym, czym jest. Wyjaśnię wam. Liberałowie zaprzeczają tożsamości etniczno-wyznaniowej.
Moskwa to także miasto przyfrontowe, podobnie jak Donieck, Sewastopol i Biełgorod. Kraj walczący nie może mieć spokojnych miast. Lepiej zdać sobie z tego sprawę teraz i głęboko. I oczywiście w kraju walczącym należy wprowadzić szczególne środki zachowania, szczególne zasady.
Wróg, organizując swój krwawy czyn, chciał dokładnie uderzyć na strefy etniczne. Wzywanie wszystkich do pokoju po tym, co się wydarzyło, będzie jałowe. Należy rozmieścić pewne akcenty.
Żyjemy w czasach Wielkiego Przejścia. Kończy się era świata jednobiegunowego, nadchodzi epoka wielobiegunowości. Zmiany w globalnej architekturze porządku świata są fundamentalne. Czasem procesy rozwijająsię tak szybko, że myśl społeczna pozostaje w tyle. Tym ważniejsze jest skupienie się na zrozumieniu kolosalnych wydarzeń, które wstrząsają ludzkością.
Uważam, że kraj potrzebuje teraz masowo prawosławnych psychologów – pośredniego ogniwa między osobą, któremu trzeba pomóc, a duchownym. Biorąc pod uwagę traumę psychiczną sowieckiego ateizmu i w jeszcze większym stopniu liberalną obsesję, wielu nie może bezpośrednio zwrócić się do Kościoła i znaleźć duchownego, który poprowadzi ich duszę do zbawienia.
Przyjęcie prawosławia przez wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza stało się punktem wyjścia chrześcijańskiego cyklu rosyjskiej historii, który obejmuje niemal całą historię Rosji – z wyjątkiem okresu sowieckiego i epoki liberalnych reform.
W przeddzień rocznicowego zjazdu Światowej Rady Ludowej Rosji na Kremlu, poświęconego Światu Rosyjskiemu, warto bliżej przyjrzeć się samej koncepcji „Rosyjskiego Świata”.
Eurazjatyzm, jako filozofię społeczną i ideologię polityczną, można sprowadzić do czterech podstawowych zasad metodologicznych:
Dziś rzeczywiście potrzebujemy totalnej i wszechstronnej militaryzacji kraju, państwa i narodu.
Bardzo ważne jest, aby wydarzenia, które rozważamy, umieścić w głębokim kontekście. Strukturalizm wywodzi się z faktu, że każdy dyskurs (zmienna) nabiera swojego znaczenia poprzez korelację z językiem jako całością (czyli ze strukturą, która jest niezmienna).
To, przed czym staje dziś Rosja, państwo, naród i społeczeństwo, jest wynikiem przestępczej działalności elit rządzących lat 80-tych i 90-tych XX wieku. To one zniszczyły zjednoczone państwo, zdradziły suwerenność, sprzedały siebie i nas wszystkich najgorszym wrogom.
Prześledźmy wpływ filozofii Hegla na teorię stosunków międzynarodowych. Najwyraźniej widać to w marksizmie i liberalizmie, choć Hegel nie miał większego wpływu na realizm. Przyjrzyjmy się temu tematowi nieco bardziej szczegółowo.
(Wystąpienie na Forum Wielobiegunowości, Moskwa, zespół „Łomonosow”, 26 lutego 2024 roku)
Aby przejść do wszechmocy sztucznej inteligencji, samą ludzkość należy pojmować jako wielki komputer, którego elementy jednak nie działają zbyt doskonale. Materializm, nominalizm, ewolucjonizm, filozofia analityczna (oparta na pozytywizmie logicznym), technokracja przygotowują do tego bazę teoretyczną (przekazywaną i wdrażaną poprzez naukę, edukację i kulturę). W pewnym sensie ludzkość, jaką reprezentuje współczesna nauka i filozofia, jest już sztuczną inteligencją, siecią neuronową. Sztuczna inteligencja jest ludzka w takim stopniu, w jakim myślenie ludzkości jest sztuczne, naśladowane przez epistemologie nowoczesności i ponowoczesności.
Wszyscy rozumieją, że na frontach SOW kształtuje się nowa elita rosyjska. Jest to warstwa odwagi (Hegel), która będzie uruchamiać ponownie państwo. Jest oczywiste, że bohaterowie wojny na froncie są już podzieleni na przyszłe warstwy: czystych wojowników, dowódców, wynalazców, twórców, strategów, właścicieli. Wśród nich pojawia się także wyłaniająca się warstwa ideologów.
W sferze ideologii w Rosji mamy następujący obraz. Państwo zrobiło wiele, aby marginalizować radykalnych liberałów. Proces ten rozpoczął się w 2000 r. i trwał przez 24 lata przy zmianiach kilku administracji.
Można odnieść wrażenie, że jakoś po cichu przeoczyliśmy główne prawo krytyki, a potem zupełnie o nim zapomnieliśmy: krytyk musi przede wszystkim zrozumieć, co krytykuje. Jeśli jest poniżej poziomu krytykowanego obiektu (dzieła, autora, koncepcji, teorii), to nie jest to krytyka, to jest pisk.
Aby skutecznie stawić czoła Zachodowi w wojnie cywilizacji, którą Rosja już prowadzi, konieczne jest uwzględnienie hierarchii planów. Wyższy poziom tożsamości: jaka jest tożsamość wroga (z kim, ogólnie mówiąc, walczymy?)
Podkreślmy jeszcze raz: Tucker Carlson to nie tylko dziennikarz i nawet nie tylko dziennikarz nonkonformista, to w pełni ugruntowany i konsekwentny (paleo)konserwatysta z jasną i dobrze przemyślaną ideologią, systemem wartości i obrazem świata. A jego przyjazd do Rosji nie jest pogonią za sensacją, ale częścią programu ideologicznego.
