Am Vorabend des Jubiläumskongresses des Weltrates der Russischen Völker im Kreml, der der Russischen Welt gewidmet ist, ist es notwendig, sich mit dem Begriff der "Russischen Welt" näher zu befassen.

Schon die Kombination der Russischen Welt hat zu vielen Unstimmigkeiten und hitzigen politischen Auseinandersetzungen geführt. Jeder hat versucht, den Begriff willkürlich zu interpretieren, und je nach Standpunkt der einzelnen Autoren änderte sich die eigentliche Bedeutung. Einige machten daraus eine Karikatur, andere hingegen überhöhten sie auf jede erdenkliche Weise, aber oft zum Nachteil des Inhalts.

Zunächst einmal sollte die wichtigste Unterscheidung getroffen werden: Die Russische Welt bedeutet nicht dasselbe wie die Russische Föderation als Nationalstaat. Dies wird wahrscheinlich von allen anerkannt. Aber einige glauben, dass die Russische Welt weiter gefasst und größer als Russland ist, andere, dass sie enger gefasst und lokaler ist, während wieder andere sie in eine Zwischenposition bringen.

Im ersten Fall, und das ist die korrekteste und sinnvollste Verwendung des Begriffs "Russische Welt", sprechen wir über Russland als Zivilisation. Und in diesem Sinne wird sie vom Russischen Weltvolksrat als eine Vereinigung aller Menschen verstanden, die die russische Zivilisation als ihre eigene betrachten - unabhängig davon, wo sie leben und welchem Staat sie angehören. In diesem Fall deckt sich die Russische Welt mit der russischen Zivilisation, was aber wiederum andere Völker, die mit den Russen durch eine Schicksalsgemeinschaft verbunden sind, keineswegs ausschließt, sondern einschließt.

Daher die Nähe des Konzepts der Russischen Welt zu Russland-Eurasien, wie die eurasischen Philosophen es verstanden haben. Es ist nicht nur ein Land, ein Staat, sondern eine ganze Welt, eine Blüte von Ethnien und Kulturen, ein geistiger historischer Kosmos, der seit Jahrhunderten um den Kern des russischen Volkes vereint ist. Teil der Russischen Welt zu sein bedeutet in diesem Verständnis, den Geist und die Kultur zu teilen, die sich in all ihrer Pracht in multidimensionalen und multipolaren Formen der historischen Schöpfung manifestieren, die Politik, Wirtschaft, Kunst, Industrie und Ethik umfassen.

In diesem Verständnis ist die russische Welt untrennbar mit der orthodoxen Kirche verbunden, aber keineswegs zum Nachteil anderer traditioneller Glaubensrichtungen. Auch hier sehen wir eine direkte Verbindung mit dem Russischen Weltvolksrat, dessen Oberhaupt Seine Heiligkeit Patriarch Kyrill von ganz Russland ist, an dem aber stets die Oberhäupter der wichtigsten Konfessionen Russlands teilnehmen.

Natürlich ist die Basis der Russischen Welt Russland als Staat, und das zeigt sich deutlich in der Tatsache, dass an den wichtigsten Veranstaltungen des WRNS der Präsident der Russischen Föderation selbst teilnimmt, was diese feierlichen nationalen und ganz und gar freiwilligen Treffen in der Tat zu einer Art Analogon der Länderräte macht. Aber die russische Welt ist größer als nur der Staat und das russische Volk ist größer als die Gesamtheit der russischen Bürger. In diesem Sinne bildet sich die russische Welt um Russland herum, und sein Präsident und der Erste Hierarch der Russisch-Orthodoxen Kirche fungieren als Symbole und Achsen der gesamten Zivilisation, als Anziehungsmagnet und Kern einer komplexen und nicht linearen Gemeinschaft von Völkern, Kulturen und einzelnen Bürgern.

Es ist notwendig, zwei andere - nicht wahre, aber weit verbreitete - Interpretationen der Russischen Welt zu erwähnen, denn jedes Konzept erhält seine wahre Bedeutung, wenn es mit dem verglichen wird, was nicht darunter verstanden werden sollte.

So ist es auf keinen Fall möglich, unter der Russischen Welt nur die Gesamtheit der ethnischen Großrussen, d.h. der Ostslawen, zu verstehen, die sich historisch in den östlichen Gebieten des alten Russlands konzentrierten, wo sich Wladimir, später Moskau Russland bildete und wohin irgendwann die Hauptstadt zusammen mit dem großherzoglichen Thron und der Metropolitankathedra verlegt wurde.

Eine solche Interpretation verzerrt den ursprünglichen Sinn völlig und schließt sowohl die westlichen Russen (Weißrussen und Malorussen) als auch alle nicht-slawischen Ethnien Russlands selbst aus der russischen Welt aus. Streng genommen versteht praktisch niemand die Russische Welt auf diese Weise, aber ihre Gegner versuchen im Gegenteil, die Bedeutung künstlich zu verfälschen und diesem Ausdruck eine völlig unangemessene Bedeutung zu verleihen. Es ist daher nicht überflüssig, noch einmal zu betonen, dass mit der "Russischen Welt" alle Ostslawen (und damit nicht nur Großrussen, sondern auch Weißrussen und Malorussen) sowie alle anderen ethnischen Gruppen gemeint sind, die ihr Schicksal auf die eine oder andere Weise mit dem russischen Volk verbunden haben. Zur Russischen Welt können also beispielsweise auch Georgier, Armenier oder Aserbaidschaner gehören, die, obwohl sie heute außerhalb Russlands leben, immer noch an die historische Nähe und geistige Verwandtschaft mit den Russen glauben.

Die Hauptsache ist hier jedoch nicht, ob sich diese oder jene Ethnien als Teil der Russischen Welt betrachten, das kann sich ändern und hängt von vielen Faktoren ab, einschließlich der Tatsache, dass sich einige als Teil der Russischen Welt betrachten und andere nicht, und dass sich andere heute nicht als Teil der Russischen Welt betrachten, aber morgen schon. Die Hauptsache ist, dass die russische Welt selbst immer offen für brüderliche Völker ist. Es ist wichtig, dass die Russen selbst bereit sind, diejenigen als Teil der russischen Welt zu betrachten, die dies wollen, danach streben und mit uns unser gemeinsames Schicksal teilen. Und diese Offenheit hängt nicht von einem historischen Moment oder einer historischen Stimmung ab. Wenn wir über die Russische Welt sprechen, ist diese Offenheit ein grundlegendes Axiom.

Ohne sie ist die Russische Welt nicht gültig. Dies ist ihre semantische Tiefenachse. Die Russische Welt schließt nicht aus, sondern nur ein. Wir können sie mit dem westlichen Begriff "Inklusivität" bezeichnen, aber wir sprechen nur über eine besondere Inklusivität - über die russische Inklusivität, und in der Tat über die russische Liebe, ohne die es keinen russischen Menschen gibt.

Daher kann die russische Welt keinesfalls enger als Russland sein, sondern nur weiter.

Und schließlich wäre es falsch, die Russische Welt mit den drei Zweigen des ostslawischen Stammes zu identifizieren, d.h. nur mit den Großrussen, Weißrussen und Malorussen. Ja, wir drei ostslawischen Völker machen den Kern der russischen Welt aus. Aber das bedeutet nicht, dass andere nicht-slawische Völker nicht ein organischer und integraler Bestandteil sind.

Nachdem wir uns also auf die richtige Interpretation der Russischen Welt festgelegt und die falschen verworfen haben, können wir weiter über sie nachdenken.

Es stellt sich sofort die Frage: Wo liegen die Grenzen der Russischen Welt? Nachdem wir sie definiert haben, wird klar, dass diese Grenzen weder ethnisch, noch staatlich, noch konfessionell sein können. Es sind die Grenzen der Zivilisation, und sie sind nicht linear und streng festgelegt. Wie können wir den Geist, die Kultur, das Bewusstsein innerhalb strenger physischer Grenzen einordnen? Wenn wir uns jedoch zu weit vom Kern der russischen Welt entfernen, müssen wir feststellen, dass wir uns irgendwann in einem fremden Gebiet, im Raum einer anderen Zivilisation befinden.  Zum Beispiel in einer westeuropäischen, islamischen oder chinesischen. Und es sind nicht nur die Sprache, der Phänotyp und die Sitten der lokalen Bevölkerung, die hier von Bedeutung sind. Wir haben die Grenzen der russischen Welt verlassen, die Zivilisation ist zusammengebrochen, wir befinden uns in einem neuen Kulturkreis, der sich von dem unseren unterscheidet.

Daria Dugina machte auf das Konzept der "Grenze" aufmerksam. Es handelt sich nicht um eine lineare Grenze, sondern um einen Zwischenstreifen, ein Niemandsland oder neutrales Gebiet, das eine Zivilisation von einer anderen trennt. Die Grenze hat die Eigenschaft, sich ständig zu verändern, sich in die eine oder andere Richtung zu verschieben. Außerdem hat die Grenze ein Eigenleben. Es findet ein intensiver Austausch kultureller Codes statt, zwei oder sogar mehr Identitäten treffen aufeinander, geraten in Konflikt, gehen auseinander und treten wieder in einen Dialog. Daria hat die Grenze in Noworossija erlebt, als sie durch die neuen Gebiete reiste. Sie hat das Leben in diesem Gebiet, in dem sich heute das Schicksal der russischen Welt entscheidet, sehr einfühlsam eingefangen. Zweifellos gehört die Ukraine, Malorossija, zur russischen Welt. Historisch gesehen ist sie ihre Wiege. Aber später, als sich das Zentrum nach Osten verlagerte, wurde sie selbst zu einer zivilisatorischen Grenze, zu einer Zwischenzone zwischen dem eurasischen Russland und Europa. So kam es zu einer Überschneidung von Einflüssen - in der Sprache (Einfluss des Polnischen), der Religion (Einfluss des Katholizismus), der Kultur (Einfluss des Liberalismus und des Nationalismus, der dem russischen Kodex zutiefst fremd ist). So wurde die ukrainische Grenze ihrerseits zu einem Spannungsfeld zwischen zwei Zentren, den Polen der Anziehung - zwischen der russischen Welt und dem europäischen Westen. Dies zeigte sich deutlich in der Wahlpolitik der Ukraine (als es dort noch Wahlen gab) und führte zu einem schrecklichen Bruderkrieg.

Ein weiteres Beispiel für die Grenzen der russischen Welt ist das brüderliche Weißrussland. Auch sein Volk fand sich eine Zeit lang von uns, den Großrussen, getrennt und wurde zunächst Teil des Großfürstentums Litauen, dann des polnischen Staates. Bei aller Originalität und Eigenart der gewachsenen weißrussischen Identität, den Besonderheiten von Sprache und Kultur, wurde diese Grenze nicht in zwei Pole der Anziehung geteilt. Mit voller Souveränität und Unabhängigkeit ist Weißrussland ein organischer und integraler Bestandteil der Russischen Welt und bleibt dabei ein recht unabhängiger Staat.

Die russische Welt bedeutet also nicht zwangsläufig weder Absorption noch Krieg noch das Vorhandensein oder Fehlen von Staatsgrenzen. Wenn sich die ukrainische Grenze genauso verhalten würde wie die weißrussische, würde niemand die territoriale Integrität der Ukraine angreifen. Die russische Welt ist offen und friedlich, bereit für Freundschaft und Partnerschaft auf den unterschiedlichsten Grundlagen. Aber sie kann nicht auf Akte der direkten Aggression, Demütigung und Russophobie reagieren.

Präsident Putin hat einmal auf die Frage geantwortet, wo Russland endet, und in diesem Fall war mit "Russland" die Russische Welt gemeint: dort, wo ein Russe hinkommt, wo wir gezwungen sein werden, aufzuhören. Und es ist ganz offensichtlich, dass wir nicht aufhören werden, bevor wir die Integrität unserer "weltrussischen" Gebiete, die natürlichen Konturen und harmonischen (wenn auch komplexen) Fronten unserer Zivilisation wiederhergestellt haben.

Die russische Welt basiert auf der russischen Idee. Und diese Idee hat natürlich ihre ganz eigenen, einzigartigen Merkmale. Ihr Aufbau wird von traditionellen Werten bestimmt, in die die historischen Erfahrungen des Volkes eingeflossen sind. Die Idee kann nicht erfunden oder entwickelt werden, sie wächst aus den Tiefen unseres gesellschaftlichen Bewusstseins, reift in den Tiefen des Volkes, sucht einen Ausweg in den Einsichten und Meisterwerken von Genies, Generälen, Herrschern, Heiligen, Asketen, Arbeitern, einfachen Familien. Die russische Idee erstreckt sich auf alle:

• den russischen Familien, die ihrem Ruf mit Fruchtbarkeit und kreativer Arbeit folgen,
• unseren Soldaten, die die Grenzen des Vaterlandes unter Einsatz ihres Lebens verteidigen,
• dem Staatsapparat, der aufgerufen ist, dem Land mit Ethik und Loyalität zu dienen,
• dem Klerus, der nicht nur unablässig für Wohlstand und Sieg betet, sondern auch unermüdlich das Volk aufklärt und es in den Grundlagen der christlichen Moral erzieht,
• auf die Herrscher, die berufen sind, die Macht zu Ruhm, Wohlstand und Größe zu führen.

Die Russische Welt ist das Ideal, das immer über uns steht und den Horizont unserer Träume, Bestrebungen und unseres Willens bildet.

Und schließlich, was bedeutet die russische Welt in den internationalen Beziehungen? Hier erhält dieser Begriff ein noch größeres Gewicht. Die Russische Welt ist einer der Pole der multipolaren Welt. Sie kann in einem Staat vereint sein (wie China oder Indien) oder mehrere unabhängige Staaten repräsentieren, die durch Geschichte, Kultur und Werte vereint sind (wie die Länder der islamischen Welt). In jedem Fall handelt es sich aber um eine Staatszivilisation mit einer eigenen, originellen und unverwechselbaren Identität. Die multipolare Weltordnung beruht auf dem Dialog zwischen solchen "Welten", Staats-Zivilisationen. Und der Westen sollte in diesem Zusammenhang nicht mehr als Träger universeller Werte und Normen wahrgenommen werden, die für alle Völker und Staaten der Welt allgemein verbindlich sind.

Der Westen, die NATO-Länder sind eine der Welten neben anderen, eine Staatszivilisation unter anderen - Russland, China, Indien, der islamische Block, Afrika und Lateinamerika. Die universelle Welt besteht aus einer Reihe getrennter Pole - große Räume, Zivilisationen und Fronten, die sie gleichzeitig trennen und verbinden. Es ist eine heikle Konstruktion, die Feingefühl, Subtilität, gegenseitigen Respekt, Taktgefühl und Vertrautheit mit den Werten des Anderen erfordert, aber nur so ist es möglich, eine wirklich gerechte Weltordnung aufzubauen.

Und in dieser Weltordnung ist die Russische Welt, und nicht nur Russland als Staat, ein vollwertiger Pol, das Zentrum der Integration, eine einzigartige zivilisatorische Formation, die auf ihren eigenen traditionellen Werten basiert, die teilweise mit den Werten anderer Zivilisationen übereinstimmen und teilweise von ihnen abweichen können. Und niemand kann von außen vorschreiben, was die Russische Welt sein soll und was nicht. Das entscheiden allein seine Völker, seine Geschichte, sein Geist, sein Weg in der Geschichte.

All dies sind die Hauptthemen des World Russian People's Council, der sich der Russischen Welt widmet.

Quelle

Übersetzung von Robert Steuckers