En la próxima parte de "El abecedario de los valores tradicionales" hablaremos de la letra "P": patriotismo. Uno de los valores tradicionales se indica en el decreto del Presidente de Rusia como "patriotismo, ciudadanía, servicio a la Patria y responsabilidad por su destino". Alexander Guelievich, ¿qué es el patriotismo?
Continuamos con nuestro "ABC de los valores tradicionales", y ahora hablaremos de la letra "D": "la prioridad de lo espiritual sobre lo material", consagrada en los Fundamentos de la política estatal para la preservación y el fortalecimiento de los valores espirituales y morales tradicionales.
Recientemente se ha publicado el Decreto Presidencial 809 por el que se aprueba la Política Estatal Básica para la Preservación y el Fortalecimiento de los Valores Espirituales y Morales Tradicionales. Y ahora nos gustaría hablar de estos valores tradicionales, definirlos. Para que todo el mundo pueda pensar en la convulsión que se produjo en Rusia, cuando las abominaciones liberales fueron sustituidas por valores tradicionales.
In our time it is becoming increasingly clear that man himself, his very existence, is in question, and it is becoming increasingly clear that we are living in a critical, extremely critical moment in history, and it is possible (and even probable) that we are living in the end times.
Epidemics and wars are decimating millions of lives, in the SMO, the world has been brought to the brink of a nuclear war that, once started, could end humanity's existence.
The most thoughtful observers of the Ukrainian front note the peculiar nature of this war: the chaos factor has increased enormously. This applies to all sides of the Special Military Operation, both to the actions and strategies of the enemy and our command, as well as to the dramatically increased role of technology (all kinds of drones and UAVs), and the intensive online information support, where it is almost impossible to distinguish the fictitious from the real. This is a war of chaos. It is time to revisit this fundamental concept.
La presente transcripción de la conferencia tuvo lugar en el campamento de verano de la Unión Euroasiática de la Juventud en el año 2022
Hoy me gustaría compartir mis puntos de vista sobre la metafísica de la guerra y la comprensión filosófica de lo que está ocurriendo. Sin esa comprensión, no podremos captar toda la profundidad de la confrontación actual. Huelga decir que sigo con atención el espacio informativo, comentándolo en directo. Sin embargo, hoy me gustaría echar un vistazo a los acontecimientos actuales desde una perspectiva filosófica.
El tema del optimismo escatológico es un tema bastante peligroso y complejo. Es peligroso porque nunca se ha desarrollado hasta ahora, está plagado de muchas trampas, de muchas inexactitudes. Cuando intentaba preparar la conferencia de hoy, me di cuenta de que, aunque esa hipótesis del optimismo escatológico puede explicar muchos procesos históricos y filosóficos, darles contenido y dimensiones adicionales, contexto y profundidad adicionales, todavía quedan muchas preguntas. Por eso, mientras me preparaba, me cuestionaba constantemente y buscaba contradicciones.
El ‘Decreto No. 809’ es la propuesta de Rusia ante su Descenso, como ya se lo planteó Occidente en 2015 con la publicación de la Agenda 2030 en la ONU. Un modelo inexportable, que encierra a Rusia en sí misma y que la aleja del concepto de Hegemón.
Parece que el SWO se refiere a un conflicto de dos órdenes mundiales: uno unipolar, representado por el Occidente colectivo y Ucrania, y otro multipolar, defendido por Rusia y los que de alguna manera están de su lado (principalmente China, Irán, Corea del Norte, algunos Estados islámicos, en parte India, Turquía, pero también países latinoamericanos de África). Este es precisamente el caso. Pero veamos el problema desde una perspectiva que nos interese y averigüemos qué papel desempeña aquí el caos.
"No mire lo que hace nuestro hombre. Mire lo que se esfuerza por hacer". F. M. Dostoievski
Publicamos el discurso de Daria Platonova Dugina, antigua investigadora de Filosofía Política en la Universidad Estatal de Moscú, pronunciado en la XVI Conferencia Internacional "El Universo del Pensamiento Platónico" en San Petersburgo del 28 al 30 de agosto de 2018.
18.09.2022 - En los últimos días se ha producido un cambio significativo en el equilibrio de poder en Ucrania. Esto debe entenderse en su totalidad.
El siglo XX fue un siglo donde tres ideologías políticas compitieron entre sí por dominar el mundo, algunas consiguieron imponerse durante siglos (liberalismo), mientras que otras solo duraron décadas (comunismo) o años (nacionalsocialismo). Sin embargo, es obvio que todas ellas han muerto, pues estas tres ideologías fueron producto de filosofías nacidas de la Modernidad y esta última ha llegado a su fin. Esto último significa que las ideologías modernas han abandonado el espacio político.
Friedrich Nietzsche, en sus conferencias sobre la filosofía griega, calificó a Platón de revolucionario radical. Platón, en la interpretación de Nietzsche, es quien supera la noción griega clásica del ciudadano ideal: el filósofo de Platón se sitúa por encima de la religiosidad, contemplando directamente la idea del Bien, a diferencia de las otras dos propiedades (la guerra y los artesanos).
Apenas la economía de la UE se vio afectada por las sanciones antirrusas, llegó un nuevo desastre a Europa: las temperaturas sin precedentes. Este verano se ha convertido en uno de los más calurosos de la historia del mundo. Las consecuencias son nefastas: sequía, exposición de "piedras hambrientas" en los estuarios de los ríos -símbolos de males inminentes y pérdida de cosechas-, facturas de aire acondicionado exorbitantes, miles de hectáreas de bosques europeos envueltos en incendios.
18.08.2022 - OME (Operación Especial Militar) es el nombre que dio Putin a la intervención militar rusa en Ucrania.
09.08.2022 - Mi libro Arqueomodernismo, en el cual describo detalladamente este fenómeno, acaba de ser reimpreso en nuestro país. Puede decirse que Rusia vive bajo el influjo de la arqueomodernidad, la cual es un proceso donde la sociedad se encuentra dividida por dos interpretaciones completamente distintas de la política, la cultura, la vida cotidiana, etc…
25.07.2022 - Sergei Mardan habla con el filósofo Alexander Dugin sobre cómo Occidente está viviendo el fin de una era de dominación
05.07.2022 - Rusia se encuentra hoy en una situación intermedia: el mundo antiguo no acaba de morir y el nuevo aun no ha nacido o, mejor dicho, ha comenzado a nacer pero no ha asumido su forma final. Este problema es sin duda fundamental, pues de ello depende el rumbo que Rusia siga en un futuro con respecto a los procesos que están sucediendo en todo el mundo y la actitud que debemos asumir frente a Occidente.
05.06.2022 - Las reformas internas significativas deben comenzar lógicamente en Rusia. Esto lo exige el SMO, que, en extremo, ha agravado las contradicciones con Occidente, con toda la civilización occidental moderna. Hoy cualquiera puede ver que ya no es seguro utilizar simplemente las normas, los métodos, los conceptos, los productos de esta civilización. Occidente difunde su ideología junto con sus tecnologías, impregnando todas las esferas de la vida.
18.05.2022 - Hemos llegado a un punto donde las élites rusas han quedado acorraladas y es necesario llevar a cabo cambios radicales. No obstante, no sabemos si estos cambios serán producto de una “revolución desde arriba” o si en cambio serán resultado del colapso de todo el sistema: después de todo, la “salvaje década de 1990” aún sigue proyectando su sombra hasta ahora.
14.05.2022 - Creo que se trata de una constante geopolítica cuyas raíces se remontan a la antigua Rusia, cuando los principados rusos occidentales de Volinia y Galitzia entraron en guerra con los principados rusos orientales, y especialmente contra la Rus de Vladimir, debido a que todos ellos querían controlar Kiev con la intención de hacerse con el trono. Finalmente, el Gran Ducado de Rus terminó por ser transferido a la Rusia oriental – Vladimir y Moscú –, mientras que las tierras rusas occidentales cayeron bajo el control de la mancomunidad polaco-lituana. No obstante, Moscú reclamó como suyos todos los territorios de la actual Ucrania los cuales Polonia, Austria-Hungría y el Imperio Otomano ocuparon durante siglos. Este problema histórico dio nacimiento a dos identidades distintas: los grandes rusos (moscovitas) y los pequeños rusos (malorrusos, quienes habitan Ucrania occidental). Los cosacos malorrusos terminaron por hacer parte de Rusia en el siglo XVI. Posteriormente, el Imperio Ruso bajo el mando de Catalina la Grande le arrebató a los turcos todos los territorios de Novorrusia, es decir, Ucrania Oriental y Crimea.