Il n'y a pas d'histoire sans philosophie
L'histoire est une séquence de blocs sémantiques appelés « événements ». Ceux-ci comprennent des personnalités, des processus, des changements, des oppositions, des catastrophes, des réalisations, des paysages sur lesquels tout cela se déroule et, en fin de compte, tout ce riche bloc de réalité à plusieurs niveaux s'élève jusqu'à sa signification.
Un monde qui danse la danse de Trump
Le Grand Israël et le Machia'h victorieux
Un changement fondamental est en train de s'opérer dans le monde entier en ce qui concerne l'image d'Israël et peut-être aussi parmi les Juifs eux-mêmes. Les Juifs d'Europe ont suscité la pitié, la sympathie et la compassion après la catastrophe qu'ils ont vécue sous Hitler et pendant la Seconde Guerre mondiale.
États-Unis: l'incertitude de l’ère post-libérale
«L'Incertitude Internationale de 2025»
Trumpo-futurisme: la théorie de la liberté obscure
Qu'est-ce que le post-libéralisme? Il en existe une version conventionnelle de gauche: Wallerstein, trotskisme, anarchisme global de Negri-Hardt. Marxisme culturel et hypermondialisation. Il est évident que J. D. Vance, Thiel, Musk et autres Trumpo-futuristes veulent dire quelque chose de tout à fait différent lorsqu'ils utilisent ce terme.
Qui était Daria Douguine ? [Interview]
Christian Bouchet est auteur et éditeur. Sa maison d’édition Ars Magna, dont le siège se trouve en Bretagne historique à Château-Thébaud près de Nantes, publie les ouvrages de l’écrivain néo-eurasiste russe Alexandre Douguine, très influent dans les cercles du pouvoir à Moscou, et désormais de la fille de celui-ci, Daria Douguine, assassinée lors d’un attentat à la bombe survenu près de Moscou le 20 août 2022. À l’occasion de la sortie du premier ouvrage paraissant en français de Daria Douguine, intitulé Pour une vie radicale, Lionel Baland, qui a connu cette dernière, a interrogé, pour Breizh-info, Christian Bouchet.
Une vie radicale
Traditionalistes de tous les pays, unissez-vous !
L’investiture du président Poutine marque une nouvelle étape dans l’histoire de la Russie. Certaines lignes de force des périodes précédentes se poursuivront certainement. Certaines atteindront un seuil critique. D’autres encore seront réduites. Mais il faut aussi que quelque chose de nouveau émerge.
Nous avons perdu l’Occident, mais nous avons découvert « le reste »
Le philosophe et analyste politique russe Alexandre Douguine, que certains médias occidentaux appellent le « cerveau de Poutine », est l’un des universitaires les plus controversés de Russie. Il a rejoint les plateformes de médias sociaux chinoises telles que Sina Weibo et Bilibili, afin d’approfondir la communication avec les internautes et les universitaires chinois.
Un mot sur Douguine
Il y a bien longtemps, le fameux film d’après-guerre « Le destin d’un soldat en Amérique » [sorti en Amérique sous le titre « The Roaring Twenties »] fit sensation dans l’espace cinématique soviétique. Il soulevait des problèmes existentiels très aigus entourant la figure d’une personnalité dynamique et héroïque jetée dans un monde indifférent à un tel type, un monde qui est essentiellement mollasson, pacifiste, et complètement hostile à tout ce qui est authentique et héroïque.
Les fondamentaux de la géopolitique
Concepts et termes de base de la géopolitique
Recommandations spécifiques anti-Huntington
Partant de l’objectif principal, la lutte contre l’Occident et le mondialisme, et sur la base des thèses de Huntington, il n’est pas difficile de formuler un certain nombre de recommandations qui prennent le contre-pied direct de ce que Huntington lui-même conseille aux dirigeants de l’Occident. Point par point.
Métaphysique de la Bonne Nouvelle
L'humanité multipolaire
Intelligence artificielle: la fin du monde est garantie
Un vaccin contre la modernité
Martin Heidegger - Philosophie d’un autre commencement
Selon Martin Heidegger, la tradition dominante de la philosophie occidentale s’est structurée autour d’approches et de partis pris qui ont conditionné le devenir ultérieur de la philosophie, notamment après Platon et Aristote. Lors de ce premier commencement, l’approche ouverte des penseurs présocratiques et les problèmes fondamentaux identifiés n’auraient pas été explorés jusqu’à mettre en relation une philosophie vivante de notre relation au monde avec une philosophie de la connaissance logiquement consistante. Au contraire, plusieurs siècles après, bâti sur un « oubli de l’Être », les courants de pensée comme le rationalisme, le libéralisme, le matérialisme aboutissent à une vision abstraite et problématique d’un « progrès » qui autoriserait une transformation sans limite de l’individu et du monde qui l’entoure. C’est pourquoi Heidegger interprète l’absence de mesure – l’hubris – et la crise des valeurs typiques du nihilisme occidental comme le signe d’une « fin de la philosophie ». Au travers de ses enseignements, conférences et écrits, la pensée de Heidegger conceptualise cette crise et initie une démarche concrète pour un « autre commencement » : seule une profonde refondation philosophique pourrait conduire l’humanité à rompre avec les dimensions aveugles du projet matérialiste et technicien porté à son époque par l’Occident libéral et bourgeois.
Martin Heidegger. Philosophie d'un autre commencement
Alexandre Dougine et le troisième totalitarisme
Alexandre Dugin a consacré une partie de son œuvre à l’étude de la conception du monde dominante de son époque, à savoir le caractère oppressif de ce qu’il est convenu de nommer le libéralisme. C’est notamment dans Eurasian Mission, publié par Arktos en 2014, qu’il a pu livrer le fonds de sa pensée à ce sujet.
Approche civilisationnelle
Pourquoi l'interview de Tucker Carlson est-elle considérée comme un tournant pour l'Occident et la Russie?
Commençons par la partie la plus simple : la Russie. Tucker Carlson est devenu le point de convergence de deux pôles opposés au sein de la société russe : les patriotes idéologiques et les élites occidentalistes qui restent néanmoins fidèles à Poutine et à l'opération militaire spéciale. Pour les patriotes, Tucker Carlson est tout simplement "l'un des nôtres".
Lénine, l’avatar rouge de la colère
Avant, je n’aimais pas Vladimir Ilitch Lénine (1870–1924). Tout le monde autour de moi disait « Lénine, Lénine… ». La majorité a toujours tort. Pendant l’ère soviétique, j’emmenais mon petit garçon dehors pour cracher sur les statues d’Ilitch. A l’époque, je lisais Evola et Malynsky [2] et je croyais que Lénine était un grand agent contre-initiatique du « monde moderne », qui avait détruit le dernier bastion de la Tradition : l’Empire Orthodoxe russe.
